{"time": 1724109798834, "blocks": [{"id": "CXiNeVdFsh", "data": {"text": "Was verstehe ich unter Praxis?", "level": 3}, "type": "header", "tunes": {"alignmentTuneTool": {"alignment": "left"}}}, {"id": "47J4fz4DrA", "data": {"text": "Praxis wird den meisten sehr bekannt vorkommen, wenn ich die christliche Praxis erwähne… der sonntägliche Kirchgang, die Messe im Allgemeinen, kirchliche Feiertage und ihre Traditionen. ", "alignment": "left"}, "type": "paragraph"}, {"id": "DaJ2eiZzlQ", "data": {"text": "Auch im Heidentum kennen wir so etwas. Wir feiern z.B. unsere Jahreskreisfeste, wir verwenden gewisse Ritualstrukturen und z.B. auch das Wiederbeleben alter Traditionen, wie die Rauhnächte oder das Austreiben des Winters. ", "alignment": "left"}, "type": "paragraph"}, {"id": "eX2pF4ooRJ", "data": {"text": "Wo steht das geschrieben?", "level": 3}, "type": "header", "tunes": {"alignmentTuneTool": {"alignment": "left"}}}, {"id": "d8pen5pqli", "data": {"text": "Und hier ist genau das Problem. Es gibt leider keine schriftlichen Überlieferungen, was den Paganismus betrifft, darum sagen wir ja auch meist Neo-Paganismus, weil wir einen alten Glauben wiederbeleben, der im Großen und Ganzen nur mündlich tradiert ist, wenn man mal von der Edda (von einem christlichen Mönch niedergeschrieben) und einigen wenigen anderen Schriften absieht. ", "alignment": "left"}, "type": "paragraph"}, {"id": "G2pByV8QTP", "data": {"text": "Natürlich kann man sich darauf berufen, daß die christliche Kirche alte pagane Traditionen übernommen hat und auch die Jahreskreisfeste beruhen alle auf alten Festen, die vor der Christianisierung schon bestanden haben. Aber ist es schriftlich überliefert, wie genau diese Feste gefeiert wurden? ", "alignment": "left"}, "type": "paragraph"}, {"id": "tc0CCl7Sef", "data": {"text": "Eben nicht. Aber das sollte für uns kein Problem sein, sondern eine Chance, eine Möglichkeit! Wir lehnen uns an den alten Traditionen an, soweit es geht – und sonst sind wir relativ frei, was die Gestaltung unserer Praxis anbelangt. ", "alignment": "left"}, "type": "paragraph"}, {"id": "pDxI2_Qu1d", "data": {"text": "Also was jetzt? ", "level": 3}, "type": "header", "tunes": {"alignmentTuneTool": {"alignment": "left"}}}, {"id": "l6P64CTPgT", "data": {"text": "Es gibt kein Richtig und kein Falsch! Es gibt auch kein Muß, sondern nur ein Kann. Wir sind keine dogmatische Religion, die sich an einem schriftlichen Regelwerk entlang hangelt. ", "alignment": "left"}, "type": "paragraph"}, {"id": "rs4kvyEr3h", "data": {"text": "Seien wir kreativ! Nutzen wir das, was in der ursprünglichen Religion, die allen Religionen zugrunde liegt, bereits bekannt war: Unsere Intuition, unser Bauchgefühl. ", "alignment": "left"}, "type": "paragraph"}, {"id": "KU5Ye_B37B", "data": {"text": "Wenn wir uns wohl fühlen und da (für uns selber) ethisch vertreten können, was wir tun, dann gibt es nur eins, was man dazu sagen kann: Macht! ", "alignment": "left"}, "type": "paragraph"}, {"id": "8BOiPglnNn", "data": {"text": "Kommt ins Tun! Und hier findet Ihr Anregungen dazu, wie man seine neopagane Praxis heute gestalten kann. Laßt Euch inspirieren – und seid Inspiration für andere!", "alignment": "left"}, "type": "paragraph"}, {"id": "5_-JOHwwEf", "data": {"text": "\"Schamane kann jede/r sein; IST jede/r, wenn man diese Verbindung spürt und lebt. Aber indigener Schamanismus setzt eine Initiation voraus, eine Initiation durch die Ahnen, aber auch, um das in der irdischen Welt zu bestätigen, eine Initiation durch einen ebenfalls initiierten Schamanen. Ohne Initiation in eine Tradition kann und darf man sich nicht Schamane nennen, auch, wenn diese Grundkompetenz zum Schamanismus bei jeder/jedem vorhanden ist.\"", "alignment": "left"}, "type": "paragraph"}, {"id": "bZs45BA3H7", "data": {"text": "Annabelle Wimmer Bakic in \"AFTER DARK mit ANNABELLE WIMMER BAKIC\" Video hier", "alignment": "left"}, "type": "paragraph"}], "version": "2.30.5"}

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